Die Texelse boot heeft daar verder niks mee te maken. Het is maar een middel om te reizen. En toch volgens de visie van de Bijbel, preciezer de visie van de Thora, de eerste vijf boeken van de Bijbel, ligt dat anders. Die visie houdt dat als je eenmaal op de Texelse boot hebt gereisd, zeker naar het eiland toe, dan ben je een Texelse geworden! Er is een persoon in de Thora, die ging aan boord van een heel belangrijk schip. Toen hij eruit stapte was dat de nieuwe plek waar hij voortaan zou wonen, een nieuwe wereld. Daarin zwierven zijn nakomelingen alle kanten op. Een weg terug was er niet voor de familie die uit de ark stapte.

De vader heette Noach. Dat schip De Ark. Hij was aan boord met zijn familie. De wereld waar die boot vandaan kwam, die was er niet meer. Dus waar hij aanlandde was zijn nieuwe woonplaats. Nu weet ik wel dat het met Texelse boot anders is. Die vaart heen en weer tussen Texel en Den Helder. Net zo goed als je op Texel aan wal stapt doe je dat ook weer in Den Helder. Toch was het aan boord zijn van de Ark bepalend voor het nieuwe woongebied van degenen die aan boord zaten! Die Ark was vele malen belangrijker dan de Texelse boot. Dus als van de Ark geldt dat het de reiziger brengt naar zijn nieuwe wonen, dan geldt dat zeker voor de Texelse boot! Kortom die Texelse boot maakt van de vakantieganger naar het eiland een Texelaar (voor zolang als het duurt, gerekend op deze wijze volgens deze maatstaf van de Thora)!

Maar we hadden het over het horen bij een geloofsgemeenschap. Wat heeft dat te maken met het uit de boot stappen of liever het in boot stappen? Of uit de Ark stappen? Dat begint al met het in de Ark stappen. In de joodse overlevering is men gewend te zeggen dat alle mensen van Noach afstammen. Terwijl in het meer algemene, tussen mensen die nog iets weten van Bijbelse geschiedenis, men zegt, dat alle mensen van Adam afstammen. Dat is natuurlijk ook waar, maar het gaat om het noemen, om de verwijzing. In de joodse overlevering wordt niet verwezen naar Adam als de stamvader, maar naar Noach!

Er is in de Thora zelfs een categorie regels die juist ook bestemd zijn voor diegenen die niet- jood zijn, naar joodse opvatting. Zij maken deel uit van wat Halacha heet. Halacha = het gaan van de mens naar wat de Thora voorschrijft. Van de 620 halachische regels die zij bevat zijn er 7 bestemd die ook gelden voor een ieder die van Noach afstamt. Kortom ze gelden voor de hele mensheid. In de joodse overlevering worden ze aangeduid als de noachidische regels. Op het internet kun je ze her en der op verschillende sites vinden. Dit houdt dus ook in dat de Thora als geheel voor de hele mensheid geldt. Meer specifiek zijn dat dus 7 regels. Ze hebben een specifieke volgorde, maar in eigen woorden en opeenvolging gezegd, gaat het om:

1) De Schepper van hemel en aarde respecteren. Dat is vooral Zijn Naam niet misbruiken in vloeken enz.

2) Geen afgoderij plegen.

3) Geen verboden relaties aangaan.

4) Niet moorden.

5) Niet stelen.

6) Geen vlees eten van nog levende dieren.

7) Een rechtssysteem instellen.

De eerste zes van deze regels gelden als verboden, de laatste als een gebod.

Er is nog heel veel te leren over deze regels. Voor nu is het voldoende te weten dat ze er zijn. Naar de zin van de Torah is iedereen dus gehouden aan deze regels. Ze maken dus deel uit van de 620 regels die de Thora geeft. Dat getal is de optelsom van de getalswaarden van de 3 hebreeuwse letters die het woord keter= kroon, vormen. Dat is de hoogste pet die je op kan zetten. Voor dames een doek om het haar. Elk van die regels staat daarvoor. Een kroon drukt uit de hoogste gedachten die een mens kan hebben. Eigenlijk wat op die hoogste gedachten rust. Het is dat van de mens wat het dichtste bij de Schepper van hemel en aarde kan komen. Daarom is het ook symbool voor het in de nabijheid zijn van HaShem = de Naam = de Schepper. Dat is het topje van de menselijke ziel naar de psychologie van de joodse overlevering. Het staat voor grote simchah = vreugde, en zorg geven. Elk van bovengenoemde regels heeft dat dus in het vaandel staan. Ook is het dat wat de mensen met elkaar verbindt. Het merg van de gemeenschap van mensen. Zeker van een geloofsgemeenschap. Hiervoor stapte Noach met zijn familie uit de ark. Het is mooi om aan te denken als je van de texelse boot voet aan wal zet op het eiland!

Maar regels aanvaarden schept ook verplichting. Er is daarom een verschilletje tussen gewoon onder bepaalde regels vallen, zoals de mensheid onder de noachidische regels, of ook daadwerkelijk die regels op je nemen. Jezelf ertoe verplichten. Wat is dat verschilletje? En is het wel zo’n klein verschil?

Er is een beroemde rabbijn die daarover heeft geschreven. Dat is Rav Eliyahu Elimelech Dessler zatsal. Hij leefde en leerde voor de tweede wereldoorlog in wat we nu kennen als Litouwen. Dat was toen een groots centrum van Jodendom. Vanwege zijn zieke vader verhuisde hij in de beginjaren dertig vorige eeuw naar Engeland. Daar waren toen goede artsen. Hij bleef daar tot begin jaren vijftig en verhuisde toen naar Israël. Zijn leer is samengevat in een werk dat heet Michtav meEliyahu= brieven van Eliyahu. Rav Dessler schreef veel brieven maar geen boeken. In deel 3 daarvan op bladzijde 53 gaat het over verplichting. Hij leert daar dat alleen met het voelen van de voortdurende verlichting de Thora je geestelijk doet groeien en spiritueel stijgen. Zoals elders op deze site uitgelegd brengt de Thora je uiteindelijk naar een spirituele status van permanent gevoel van geluk en blijdschap. De ervaring dat je in de Nabijheid leeft van de Schepper van hemel en aarde. Een ervaring die niet meer uit je weggaat. Om dat te bereiken moet je dus starten met het gevoel dat de Thora verplichting is. Doe je dat niet, dan bereik je ook niet die toestand van Nabijheid. Die overigens het beste uit de mens naar voren haalt en atsilut= nabijheid aan de Schepper van hemel en aarde, heet. Het is dus van belang dus steeds weer die verlichting te voelen. Alleen maar om nog eens die verplichting te voelen kunt u zich intekenen op volgende lijst. Nogmaals die heeft dus alleen maar als doel nog eens de verplichting van de Thora te voelen. Of het nu om veel regels gaat of weinig. Om 613 regels of 7. Doe mee!!!!!

Intekenlijst om nog eens de verplichting te voelen de Torah te moeten doen (vraag voor vermelding Beth Midrasj Texel)

Naam: Avraham Pranger, Rivka Pranger, Jochanan Pranger,